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最近报上有则新闻，说一对恋爱中的青年男女到北京游玩，人民币花光之后，两人想通过卖淫来筹集资金，再尽兴游玩。男青年负责拉皮条，女青年专事出卖肉体，买卖正要开张就被公安局抓个正着。去年也有一则类似的新闻，北京公安局崇文分局在区内某饭店破获一卖淫团伙，都是青一色的年轻人，三男三女，彼此均为恋爱关系，男的负责拉皮条找顾客，女的负责卖淫。
这样的事现在已经见怪不怪了。
在这样的世风...
京东山人
|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232159437.html
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的和合文化影响深远，和合文化与苏州“崇文 融和 创新 致远”的城市精神是一致的，与和谐社会的理念也是相符的。目前，日本、美国都在研究寒山寺的和合文化。
寒山寺文化研究院院长姚炎祥先生谈到，寒山、...
佚名
|论坛||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/09121634075.html
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，著作等身，诗书画皆擅，寸缣尺幅，时人宝之。原静安佛学院秀裔法师，是一位画家，书法师承弘一大师，绘画深得王石谷心传，隐于伽蓝，世人罕知。静安寺原住持德悟法师、监院密迦法师，崇文敬贤，与当世书画名家张大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143449963.html
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，既是维护道德的防线，也是一种精神动力和民族凝聚力。再看今日的苏州，又倡导“崇文、融和、创新、致远”的城市八字精神，这正是民风淳朴的苏州，把优良传统与经济社会的发展得以有机结合的真实写照。 今年大年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204863562.html
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正月，武宗还敕建“望仙台”于南郊，七月“功毕”“望仙楼”及廊舍共五百三十九间，以道士赵归真为右街道门教授先生。封衡山道士刘玄静为银青光禄大夫、崇文馆学士；为之治崇玄馆，置吏，铸印。武宗本名，道士们对他...
中观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08055584566.html
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既基矣，维宁庐之；既庐矣，维朗增而广之；既广矣，维崇文而弘之。厥后以挐兵日久，主者不一其心，而稍复灌莽之天措哉。今僧谨，夏腊不满三旬许，嶷嶷然迥出伦辈，诚法中龙象，人天之具瞻也。居无几，疏海目以泉，可...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22221589641.html
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最近有一位薛凝嵩同志，在中医杂志一九五五年四月号里面发表了一篇“祖国医学的发展因素分析”的论文，其中第二段说: 医方、医论，也有来自外国的。翻开艺文略、隋书经籍志、崇文总目等书，便可考见当时外来...新唐书艺文志有崔玄亮海上集验方十卷。宋史艺文志有钱竽海上方一卷。崇文总目有亡名氏塞上方一卷。明史经籍志有备急海上方二卷。还有李时珍修订本草纲目时参考过的海上名方、海上仙方、温隐居海上方等，不见他书著录...
施华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15244056376.html
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学术的繁盛，正是和宋王朝 “崇文抑武”的政策分不开。 中国古代没有专门的学术机构，宋代设立的与学术事业有关的机构主要是崇文院。宋人程俱《麟台故事》卷一载： 国初循前代之制，以昭文馆、史馆、集贤院为三馆，通名之曰崇文院。直馆至校勘通谓之馆职，必试而后命；不试而命者，皆异恩与功伐，或省府监司之久次者。元丰官制行，尽以三馆职事归祕书省，省官自监少至正字皆为职事馆。至元祐中，又举试学士院入等者，命以为...
韩 毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443661108.html
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宣武、崇文4个区的34个清查小组，清理出有保护价值的铜质文物约43吨。这些文物中有上至商、周、战国、秦、汉，下至明、清的历代文物。均已入库保管。1971年12月30日，北京市文物管理处有关查抄物资方面的...
崔笑竹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07053992319.html
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生产、生活、教育、社交等方面，也受到宗族的支持和庇护。宗族组织支持弃儒服贾，弃农经商，保护商帮利益。徽商发了财，不忘乡梓，回乡买地盖屋，捐款修家谱，建祠堂，又促进了宗族的巩固和发展。宗族崇文重教，扶贫...
赵英丽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193798.html